Un’unione desiderata ma vissuta con disagio
Elena ha quarant’anni, vive in un borgo dell’Umbria vicino a Marsciano. Ha scelto di rimanere in campagna, dove è cresciuta, tra colline, olivi e vecchie storie tramandate a mezza voce. Da tre anni convive con Andrea, un uomo che definisce amorevole, stabile, affidabile. Ma da qualche mese qualcosa si è incrinato.
Ogni volta che si avvicina a lui – non solo fisicamente, ma anche nei momenti di maggiore intimità affettiva – sente un malessere difficile da spiegare. Il corpo si irrigidisce, lo stomaco si chiude, la nausea sale senza motivo. Il sintomo è presente anche solo se lui le parla in modo troppo dolce o se le propone di passare un fine settimana da soli.
“Mi sento soffocare, eppure lo amo. Andrea non ha fatto nulla di male. Ma è come se fossimo troppo vicini. Non riesco a capire se sono io, se è lui, o se c’è qualcosa che non vedo.”
Le indagini fatte parlano di somatizzazione da stress, ma Elena non è convinta. Il lavoro va bene, la famiglia d’origine non sembra essere invadente e la relazione non presenta dinamiche particolarmente critiche. Ma qualcosa in lei si irrigidisce quando la relazione si fa più intensa.
Dopo averla ascoltata, suggerisco il percorso con il genosociogramma proprio per permetterle un’indagine approfondita sui vari ambiti della sua vita così da permettere ai dettagli di emergere.
Un albero genealogico che si chiude su sé stesso
Un albero genealogico che si chiude su sé stessoDurante la stesura del proprio Genosociogramma familiare, Elena recupera informazioni sulle generazioni precedenti. Sua madre le parla di Letizia, la trisnonna vissuta negli anni ’20, figura carismatica ma enigmatica. Sapeva solo che aveva sposato un uomo “della famiglia”. Con un po’ di indagine tra i parenti più anziani, scopre un dettaglio chiave: Letizia aveva sposato il cugino di primo grado, Giovanni, figlio della sorella di suo padre.
Introduco questo fatto portando attenzione alla cliente che questa tipologia di unioni era una scelta di quel tempo, non rara in quelle zone rurali, dove gli spostamenti erano poco frequenti e le unioni avvenivano spesso “tra famiglie vicine”. Faccio presente ad Elena che in questo caso nella sua genealogia, questa unione chiusa potrebbe aver dato l’inizio di uno schema comportamentale – una sorta di pattern familiare – di relazioni in cui i confini identitari si erano via via intrecciati.
Dopo Letizia, anche la figlia Marianna, la nonna di Elena, aveva sposato un uomo del proprio stesso paese, figlio di amici d’infanzia e legato a lei da vincoli di parentela remota. Tutto si teneva in cerchio, come se la famiglia non avesse la possibilità di scelta di aprirsi all’esterno. Porto l’attenzione che questo fenomeno, nelle sue molteplici sfaccettature, in ambito psicogenealogico viene chiamato endogamia.
Il corpo che chiede spazio
Con l’analisi del Genosociogramma e la relativa osservazione sistemica, introduco questa informazione nel campo familiare di Elena portando attenzione della dinamica chiara: una struttura genealogica che tendeva a ripetere l’unione “interna”, a scapito dell’individuazione. Dopo un primo momento di silenzio, Elena mi esterna che a livello corporeo sente un malessere simile a quello già provato in precedenza. Ne sussegue una domanda della cliente: “Ma io ed Andrea non siamo parenti, com’è possibile questo collegamento?”
Con delicatezza, accompagno Elena a ripercorrere i momenti di vita vissuti con Andrea e mi racconta nuovamente che pur non avendo legami di sangue con Andrea, lo ha conosciuto da bambina, cresciuto nella casa accanto alla sua. Le famiglie si frequentavano, i padri erano colleghi, le madri si scambiavano confidenze. Emerge con naturalezza: “Siamo cresciuti sempre insieme.”
Nel prendere coscienza di questo fatto, Elena si commuove e si permette un pianto liberatorio non solo suo, ma di tutte le donne del proprio sistema familiare.
Nel loro legame c’è affetto, c’è storia, ma anche una continuità non risolta. Inconsapevolmente, Elena ha seguito una traccia genealogica: scegliere un partner “vicino”, quasi speculare, all’interno dello stesso ambiente familiare e culturale.
La sensazione di “non distinguersi”, che oggi vive come una forma di soffocamento, è forse l’eco di quelle unioni in cui l’identità personale era sacrificata al bene del clan.
Suggerisco ad Elena che molto probabilmente la nausea e il malessere fisico vissuti in modo ricorrente sono diventati il linguaggio del corpo che cerca spazio, che cerca una modalità nuova di relazione, una differenziazione.
Riconoscere per cambiare la traiettoria familiare
Da quel momento inizia il proprio viaggio interiore per riconoscere quello che da tempo chiedeva di essere osservato e riconosciuto. Propongo alla cliente il completamento dell’osservazione attraverso la messa in scena della Costellazione Familiare, fuori dal tempo e dallo spazio accompagno Elena ad incontrare e onorare le generazioni precedenti – dalla trisnonna Letizia fino alla nonna Marianna e alla mamma di Elena – che per un profondo senso di lealtà familiare invisibile e il conseguente gesto d’amore inconscio avevano creato e portato avanti tale pattern familiare.
Con l’osservazione di questo filo genealogico, qualcosa in Elena si allenta, prende consapevolezza di una trama invisibile che ha condizionato per generazioni il modo di vivere la vicinanza. Parlerà con Andrea.
Per la prima volta condivide con una tranquillità mai provata prima, la sensazione di “confusione dei ruoli”, di “troppa familiarità”. Inizia a ritagliarsi spazi personali, piccole abitudini autonome. Ristabilisce un proprio ambiente interiore senza togliere niente alla coppia, anzi entrambi decidono di ripartire a nuovo, con nuove attività personali e condivise.
Dopo poco tempo, Elena nota, quasi con stupore, che i sintomi si affievoliscono. La nausea non si presenta più nei momenti di tenerezza anzi il corpo la guida.
Nel riconoscere l’unione endogamica di Letizia e Giovanni e nel darle un posto consapevole nella storia familiare, Elena permette un grande ricoscimento del vincolo ripetuto e offre a sé stessa la possibilità di vivere un amore scelto, non ereditato.
Endogamia: quando il “noi” cancella il “sé”
Il fenomeno dell’endogamia non riguarda solo il sangue. È una modalità profonda di mantenere chiusa la struttura familiare, spesso in risposta a ferite antiche, paure di perdita o necessità di sicurezza.